π. Γερασιμάγγελος Στανίτσας: Συγκλονιστική η εις Επίσκοπον Χειροτονία του π. Χρυσάνθου

Συγκλονιστικό και πρωτοφανές για τα εκκλησιαστικά χρονικά για την επαρχία μας υπήρξε η εις επίσκοπον χειροτονία του αρχιμ. π. Χρυσάνθου Στελλάτου στις 13 Οκτωβρίου στον ιερό Ναό του πολιούχου μας Αγ. Ανδρέου.

Μέσα σε μία ατμόσφαιρα βαθύτατα λειτουργικής, μυσταγωγικής και μυστηριακής δόθηκε η ευκαιρία σε κλήρο και Λαό να παρακολουθήσει το μυστήριο του τρίτου βαθμού της ιερωσύνης, αυτό του επισκόπου στο πρόσωπο του π. Χρυσάνθου.

Δωδεκάδα σεβασμίων αρχιερέων της Ελλαδικής ιεραρχίας με προεξάρχοντα τον Σεβ. Μητροπολίτη Πατρών κ. κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ, ο οποίος έλαβε την ευλογίαν από τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. κ. Ιερώνυμο, προέβη  στην χειροτονία του π. Χρυσάνθου με τη συμμετοχή πολλών κληρικών όλων των βαθμίδων.

Ο πιστός λαός από νωρίς το πρωί της Δευτέρας είχε κατακλύσει το χώρο του Ι. Ναού, ενώ παρευρέθηκαν η πλειονότητα των κληρικών καθώς και οι τοπικοί άρχοντες της πόλεώς μας.

Δυσκολεύεται κανείς να περιγράψει τα συγκλονιστικά βιώματα που δονούσαν τις ψυχές μας  μπροστά σ’ αυτή την πνευματική πανδαισία και την πνευματική ομορφιά του ορθόδοξου κάλλους της λατρείας μας.

Ο π. Χρύσανθος συναισθηματικά φορτισμένος και βαθύτατα συγκινημένος μέχρις δακρύων αδυνατούσε να ολοκληρώσει τον χειροτονητήριο λόγο του καθώς αναφέρονταν σε πρόσωπα  που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην πνευματική του πορεία καθώς  στα οικεία του πρόσωπα παρόντα και απελθόντα.

Ο χειροτονητήριος λόγος του ήταν ένα πολύ βιωματικό κείμενο που συνέπαιρνε τις καρδιές μας  σε μία πνευματική πανδαισία. Και αυτό φάνηκε από τις ενθουσιώδεις ουρανομήκεις αναφωνήσεις των πιστών, οι οποίοι με όλη τη δύναμη της ψυχής των αλάλαζαν το άξιος, άξιος, άξιος.

Αλλά εξ ίσου βαθύτατα συγκινημένος εμφανίσθηκε και ο Σεβ. Μητροπολίτης μας, ο οποίος ως γνωστόν πρότεινε τον π. Χρύσανθο για βοηθό του επίσκοπο στην Ι. Μητρόπολη Πατρών. Με λόγια  πατρικής αγάπης και στοργής του απηύθυνε νουθεσίες και παραινέσεις τονίζοντας την ευθύνη και το βάρος του επισκοπικού  διακονήματος, ιδιαίτερα σήμερα στην πονηρή και αλαζόνα εποχή μας, καθώς και διάθεση εκδαπάνησης κάθε πνευματικής ικμάδας για τη  σωτηρία των αδελφών υπέρ ων Χριστός απέθανε.

Αλλά εκείνο που προκάλεσε τον θαυμασμό προς όλους τους εκκλησιαζομένους  ήταν τα λόγια του Μητροπολίτου μας: «Να τιμάτε το νέο επίσκοπο περισσότερο από εμένα και να τον αγαπάτε περισσότερο από εμένα». Τα λόγια αυτά δεν λέγονται τόσο εύκολα, όταν όλοι μας επιδιώκουμε την αποκλειστικότητα και την προτεραιότητα. Αυτό τιμά υπερβαλλόντως τον Μητροπολίτη μας γιατί δείχνει την πηγαία αγάπη του προς τον νέο επίσκοπο –βοηθό της επαρχίας του, αλλά ακόμη μας προσφέρει και ένα υπόδειγμα ταπεινού φρονήματος το οποίο πρέπει να κοσμεί όλους μας.

Ευχαριστούμε και τον θεοφιλέστατο  επίσκοπο ΧΡΥΣΑΝΘΟ γιατί με το μυστήριο της χειροτονίας του συγκλόνισε τις καρδιές μας και αναζωπύρωσε και τις δικές μας ιερατικές συνειδήσεις. Ακόμη χαιρόμαστε γιατί θα τον απολαμβάνουμε  στις ενορίες μας λειτουργούντα, ευλογούντα και αγιάζοντας ημάς και συνεργαζόμενοι από κοινού στην κοινή προσπάθεια του αγιασμού και της σωτηρίας των πιστών.

          ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ του θεοφιλεστάτου Επισκόπου πολλά τα έτη.

          Πρωτ. Γερασιμάγγελος Στανίτσας

Τί θά συμβουλεύατε ἕναν θυμωμένο 15χρονο;

Γιαννουλᾶτος Ἀναστάσιος ( Ἀρχιεπίσκοπος Τιράνων καὶ πάσης Ἀλβανίας)

 (Ἀπόσπασμα συνέντευξης τοῦ Ἀρχιεπισκόπου στὸν Ἀχιλλέα Πατσούκα στήν ἐφημερίδα Καθημερινή τήν 18-1-2009)

Κατ’ ἀρχὴν θὰ τοῦ ἔλεγα ὅτι ἔχει δίκιο ποὺ θυμώνει μὲ ὅσα ἀπαράδεκτα διαπιστώνει καθὼς μεγαλώνει. Μὲ τὴν ἀσυνέπεια λόγων καὶ ἔργων τῶν μεγάλων. Μὲ τὴν ἀδικία τῆς κοινωνίας. Μὲ τὴ χλιδὴ τῶν ὀλίγων καὶ τὴν ἀνέχεια τῶν πολλῶν. Μὲ τὴν ὑποκρισία καὶ ἀνευθυνότητα τῶν λεγομένων ἁρμοδίων στοὺς διαφόρους τομεῖς τῆς κοινωνικῆς ζωῆς.

Ἀλλὰ μετὰ τὴν ὀργή, πρέπει νηφάλια νὰ καθήσει νὰ σκεφθεῖ ποιὸ εἶναι τὸ δικό του χρέος.

Τώρα ποὺ βρίσκεται στὴν ἐφηβικὴ ἡλικία, νὰ μὴν ἐκχωρεῖ τὴν προσωπική του βούληση καὶ ἐλευθερία σὲ συνθήματα ἄλλων ποὺ μπορεῖ νὰ κινοῦνται ἀπὸ ἰδιοτελεῖς ἐπιδιώξεις. Νὰ μὴ γίνει ἄχρωμο στοιχεῖο μιᾶς μάζας, ἀλλὰ νὰ μείνει ὑπεύθυνο κύτταρο τῆς κοινωνίας. 

Καὶ ὅταν μεγαλώσει, νὰ μὴ μιμηθεῖ αὐτὲς τὶς συμπεριφορὲς ποὺ σήμερα κατακρίνει. Νὰ μὴ συμβιβαστεῖ μὲ τὴν κρατοῦσα νοοτροπία τῆς ἀνεντιμότητος, τῆς πλεονεξίας, τῆς σκληροκαρδίας, τῆς ἀσυνεπείας καὶ τοῦ ἐγωκεντρισμοῦ. Νὰ συνεχίσει ὑπεύθυνα τὴν ἀναζήτηση. 

Η ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ

  ΤΟ σημερινὸ εὐαγγέλιο, ἀγαπητοί μου, διηγεῖται ἕνα θαῦμα. Τί θὰ πῇ θαῦμα; Θαῦμα εἶνε κάτι τὸ ἔκτακτο, ἔξω ἀπὸ τὴν φυσικὴ τάξι, ἔξω ἀπὸ τοὺς φυσικοὺς νόμους ποὺ ὥρισε ὁ Θεός. Τὸ νερὸ δὲ γίνεται λάδι, δὲ γίνεται κρασί, δὲ γίνεται γάλα· ὁ ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ περπατήσῃ πάνω στὴ θάλασσα· λίγα ψωμιὰ δὲ φτάνουν γιὰ νὰ χορτάσουν χιλιά­­δες ἄνθρωποι· ἕνας νεκρὸς δὲ σηκώνεται ἀ­πὸ τὸν τάφο. Καὶ ὅμως στὸ Εὐαγγέλιο βλέπουμε, ὅτι ὁ Χριστὸς καὶ τὸ νερὸ τὸ ἔκανε κρα­σί, καὶ πάνω στὴ θάλασσα περπάτησε σὰ νὰ ἦταν ξηρά, καὶ πέντε ψωμιὰ εὐλόγησε καὶ χόρτασε χιλιάδες ἀνθρώπους, καὶ νεκροὺς ἀ­νέστησε ἀπὸ τὸν τάφο. Αὐτὰ λέγον­ται θαύματα. Ἔκανε θαύματα ὁ Χριστός· ὄχι ἕνα καὶ δυό, ἀλλὰ πολλά. Κι ὅλα τὰ θαύματά του ἀποδεικνύουν, ὅτι εἶνε ἀληθινὸς Θεός.

* * *

  Ποιό εἶνε τὸ θαῦμα τοῦ σημερινοῦ εὐαγγελίου; Ἦταν, λέει, στὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ ἕ­νας παράλυτος. Ὅλα στὸν κόσμο αὐτὸ κινοῦν­ται· τὸ σκουλήκι κινεῖται, τὸ μυρμήγκι περπατάει, ἡ μέλισσα πετάει. Ἡ ζωὴ εἶνε κίνησις· ὅ,τι ἔχει ζωή, κινεῖται. Ἕνας μόνο δὲν ἐκινεῖτο, ὁ παράλυτος. Ἔμενε ἀσάλευτος στὸ κρεβάτι του. Ἦταν ἄρρωστος.

  Τί κακὸ ἡ ἀρρώστια! καὶ πόσο πρέπει νὰ εὐχαριστοῦμε τὸ Θεὸ ποὺ μᾶς ἔδωκε χέρια νὰ δουλεύουμε, πόδια νὰ περπατοῦμε, μά­τια νὰ βλέπουμε, αὐτιὰ νὰ ἀκοῦμε! Ἀλλὰ εἴμεθα ἀχάριστοι. Σήμερα πρωὶ – πρωὶ εἶδα νὰ πηγαί­νῃ στὴν ἐκκλησιὰ μιὰ γριὰ γυναίκα. Εἶχε σπασμένα καὶ τὰ δυό της πόδια, κι ἀνέβαινε σιγὰ – σιγὰ τὰ σκαλιὰ τοῦ ναοῦ μὲ δεκανίκια. Ἄλ­λος ἔχει πόδια καὶ δὲν πηγαίνει στὴν ἐκ­κλησιὰ νὰ πῇ ἕνα εὐχαριστῶ στὸ Θεό, αὐτὴ παρὰ τὴν ἀναπηρία της πήγαινε.

ΜΗ ΜΑΣ ΑΦΗΣΕΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑ! (ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑ ΤΟΥ 1694)

Βρισκόμαστε στην Κεφαλονιά του 1694

  Νησί ανυπεράσπιστο ό τόπος, αφέθηκε στα χέρια άγριων πειρατών πού, άφοϋ λεηλάτησαν και άρπαξαν, πήραν στο φεύγα τους νέους και κοπελιές για τα παζάρια της Ανατολής. Από το χωριό του "Αϊ-Δημήτρη πού γειτονεύει με το Ληξούρι, άρπαξαν τρία παλληκάρια καί τα πήγανε αλυσοδεμένα στη Μπαρμπαριά, τον τόπο πού σήμερα φωνάζουν Αλγέρι.

  Εκεί τα βάλανε σε ένα σκοτεινό κι ανήλιαγο κελί κι αυτά τα δύσμοιρα περίμεναν το τέλος. Κάθε πού ξημέρωνε ό Θεός, μούγκριζαν οι τοίχοι από τα βογγητά του πόνου καί του θανατικού.

Γεμάτη ή φυλακή από Ρωμιούς, άκουγαν τα παλληκάρια τις παρακλήσεις των άλλων καταδίκων στη μάνα Παναγιά.  Ελπίδα ανθρώπου πουθενά, Μα για κοίταξε! Σάν ό άνθρωπος μένει έρημος καί μόνος καί από πουθενά δεν έχει να κρατηθεί καί αφήσει την ψυχή καί το σώμα στη Χάρη Της, ή Παναγιά διπλά νοιάζεται γι αυτόν. Γιατί Εκείνη ξέρει από πόνο.

Ο Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών για το Σύμφωνο Συμβίωσης για ομόφυλα ζευγάρια

Π Ρ Ω Τ Ο Χ Ρ Ο Ν Ι Α   2 0 1 4

Π Ο Ι Μ Α Ν Τ Ο Ρ Ι Κ Η   ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ

Ὁ Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών

Πρός τούς εὐσεβεῖς Χριστιανούς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί,

  Πρώτη ἡμέρα τοῦ 2014 σήμερα! Ἀπό τά βάθη τῆς καρδιᾶς μου εὔχομαι τό νέο ἔτος νά εἶναι εὐλογημένο, εἰρηνικό καί εὐφρόσυνο γιά ὅλους· τίς οἰκογένειές σας, τήν πατρίδα μας, τόν κόσμον ὁλόκληρο. 

Ἡμέρα χαρᾶς ἡ σημερινή ἡμέρα. Θερμές οἱ εὐχές πού ἀνταλλάσσουμε οἱ ἁπλοί ἄνθρωποι· πληθωρικά καί ὑπεραισιόδοξα συνήθως τά μηνύματα πού διατυπώνουν κάθε λογῆς ἡγέτες. 

  Αὐτή τήν εὐφρόσυνη ἡμέρα ἐπέλεξε ἡ ταπεινότητά μου γιά νά ἀπευθυνθῶ στήν ἀγάπη σας γιά ἕνα κρίσιμης σημασίας ζήτημα. Καί τό κάνω ὄχι γιά νά μειώσω τήν ἑορτάστική χαρά πού συνοδεύει τήν ἐναλλαγή τοῦ χρόνου, ἀλλά γιατί αὐτό μοῦ ὑπαγορεύει ἡ ἐπισκοπική μου συνείδηση. Νά πληροφορήσω τούς ἀδελφούς μου χριστιανούς. Νά καταθέσω τή μαρτυρία τῆς Ἐκκλησίας. Νά ὑπομνήσω μέ πατρική ἀγάπη πρός ὅλους τό θέλημα τοῦ ζῶντος καί ἀληθινοῦ Θεοῦ. 

1. Ποιό εἶναι τό κρίσιμης σημασίας ζήτημα; Ὁ λεγόμενος «γάμος» μεταξύ ἀνθρώπων τοῦ ἴδιου φύλου. Ἤ, ἀλλοιώτικα, τό Σύμφωνο ἐλεύθερης συμβίωσης, πού νομοθετήθηκε στή χώρα μας μέ τόν νόμο 3719/2008 γιά τά ἑτερόφυλα ζευγάρια, νά ἐπεκταθεῖ καί στά ὁμόφυλα. 

Ἡ ἱστορία εἶναι ἀρκετά παλιά. Ἰσχνές μειοψηφίες καλά ὀργανωμένες μέ γερές προσβάσεις στά Μ.Μ.Ε., ἔντυπα καί ἠλεκτρονικά, πιέζουν ἐδῶ καί χρόνια κυβερνήσεις καί κόμματα γιά νομοθετική ἀναγνώριση τῆς σεξουαλικῆς τους παρέκκλισης. Αὐτό ἔγινε καί τελευταῖα ἐξ ἀφορμῆς μιᾶς πρωτόδικης ἀπόφασης τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαστηρίου Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων. Κόμματα, ἀκόμα καί κυβερνητικά, ἔσπευσαν νά καταθέσουν προτάσεις νόμου προκειμένου νά κατοχυρωθεῖ νομοθετικά ὁ περιλάλητος «γάμος» τῶν ὁμοφύλων. 

2. Οἱ Χριστιανοί —ἀκόμη κι ἐκεῖνοι πού διατηροῦν χαλαρή σχέση μέ τήν Ἐκκλησία— γνωρίζουμε ὅτι ὁ Θεός δημιούργησε δύο φύλα, τόν ἄνδρα καί τή γυναίκα. Τρίτο φύλο δέν ὑπάρχει.

Κατά τή φυσική τάξη πού ἐγκαθίδρυσε ὁ Θεός, ὁ ἄνδρας ἕλκεται ἀπό τή γυναίκα καί ἡ γυναίκα ἀπό τόν ἄνδρα. Ἡ ἕλξη αὐτή ἀνοίγει τόν δρόμο τοῦ γάμου πού στή χριστιανική Ἐκκλησία θεωρεῖται «μυστήριον μέγα», μυστήριο ἀγάπης, πηγή καί λίκνο τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς καί ὁδός πού ὁδηγεῖ στή χριστιανική τελειότητα συζύγους καί παιδιά. Ἡ Ἐκκλησία εὐλογεῖ αὐτή τήν ἔγγαμη σχέση καί θεωρεῖ τήν οἰκογένεια, πού ὁ χριστιανικός γάμος ἐγκαινιάζει, μικρή «κατ᾽ οἶκον» ἐκκλησία.

Λόγος εις τα Χριστούγεννα - Αρχιμ. Εφραίμ Βατοπαιδινού

Βόλος 23-12-2004

πηγή : http://o-kalos-poimin.blogspot.gr

Είσαι χριστιανός; Γίνε φάρος!

  Δείτε την γαλήνη που έχει ο φάρος ακόμα και όταν κτυπάτε αλύπητα από τα μανιασμένα κύματα. Δεν φοβάται, δεν δειλιάζει, γιατί γνωρίζει ότι έχει βαθιά και γερά θεμέλια.

  Έτσι λοιπόν και ο άνθρωπος του βιώνει την εν Χριστώ ζωή, μένει γαλήνιος ακόμα και μέσα στους πειρασμούς και τις δοκιμασίες, ακόμα και όταν τα μανιασμένα κύματα του πόνου και των πειρασμών τον κτυπούν. Μένει γαλήνιος γιατί έχει βαθιά και γερά θεμέλια. Έχει ταπείνωση, μετάνοια, πίστη και ελπίδα στον Θεό. Έχει νιώσει την αγάπη του Θεού στην ύπαρξή του και γι’ αυτό δεν φοβάται πλέον. Δεν φοβάται τίποτα, ακόμα και τον θάνατο.

Δίχως Θεόν όλα καταστρέφονται

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση 

  Στην ἐποχή μας ἔχουν αὐξηθεῖ ὅλα τά ἀρνητικά φαινόμενα τῆς κοινωνίας, ἡ ὁποία ἔχει γίνει πραγματική ζούγκλα. Οἱ ἄνθρωποι ἔχουν ἐγκαταλείψει τίς ἠθικές ἀρχές καί ζοῦν μέ τρόπο ἁμαρτωλό καί παράνομο. Ἡ ἀδικία, ἡ κλοπή, τό συμφέρον, ἡ δολοπλοκία, ἡ διαφθορά, ἀλλά καί ἡ φιληδονία, ἡ σαρκολατρία, ἡ ἀνηθικότητα, ἡ συκοφαντία, ἡ κατεδάφιση τοῦ Ἔθνους, ἡ ἄρνηση τῶν συμβόλων, ἡ περιφρόνηση τῆς ἱστορίας καί τῆς παράδοσης, ἡ περιθωριοποίηση τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν κληρικῶν της εἶναι μερικά ἀπό τά χαρακτηριστικά τους. 

  Πολλοί νομίζουν ὅτι ἡ κακοδαιμονία, πού παρατηροῦμε στήν κοινωνία μπορεῖ νά ἐκλείψει, ἄν ψηφιστοῦν αὐστηροί νόμοι, πού θά ἀναγκάζουν τούς πολίτες νά ἔχουν καλή συμπεριφορά καί νά εἶναι δίκαιοι. Πρόκειται προφανῶς γιά πλάνη. Ἡ κοινωνία θά βελτιωθεῖ, ὅταν οἱ ἄνθρωποι ἀποδεχτοῦν τίς ἠθικές ἀρχές καί τίς ἔχουν καθημερινό ὁδηγό στή ζωή τους. Ὅταν θά εἶναι δίκαιοι καί ἔντιμοι ὄχι γιατί τό ζητοῦν οἱ νόμοι, ἀλλά γιατί αὐτό ὑπαγορεύει ἡ ἠθική τους συνείδηση. Τό νά ἀρνεῖσαι τίς ἠθικές ἀρχές καί τήν ἀναφορά σου στό Θεό καί στή συνέχεια νά θέλεις νά κάνεις τήν κοινωνία καλή μέ τούς νόμους, εἶναι σάν νά προσπαθεῖς νά γεμίσεις ἕνα δοχεῖο μέ νερό, ἐνῶ ὁ πυθμένας του εἶναι κατεστραμμένος. Ἐπιπλέον γεννιοῦνται καί τά ἐρωτήματα: «Ποιός θά τηρήσει τούς καλούς νόμους;». «Γιατί νά τούς τηρήσει κάποιος, ἀφοῦ μπορεῖ νά τούς παραβεῖ, χωρίς καμιά συνέπεια;». 

Γενική Ἱερατική Σύναξη στήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν

   Στόν παλαιό Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου πραγματοποιήθηκε γενική Ἱερατική Σύναξη μέ θέμα: «Τό μυστήριο τοῦ Γάμου».

Μετά τήν Θεία Λειτουργία καί τό κέρασμα συνεχίστηκαν οἱ ἐργασίες τῆς Ἱερατικῆς Συνάξεως μέ εἰσαγωγική ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου , χαιρετισμό στό Σῶμα τῶν Ἱερέων ἀπό τό Δικαῖο τῆς Σκήτης τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου τοῦ Ἁγίου Ὅρους π. Ἐφραίμ καί τέλος μέ τήν κεντρική εἰσήγηση « Περί τῆς Ἱερότητος τοῦ Μυστηρίου τοῦ Γάμου καί τῶν προβλημάτων πού ἀντιπετωπίζουμε, σχετικά μέ τό θέμα αὐτό» ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη  Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας κ.κ. Ἰωήλ.
   Μέ γλαφυρότητα ὁ Σεβασμιώτατος Ὁμιλητής παρουσίασε τό θέμα του καί ἐπηκολούθησε ἐνδιαφέρων καί γόνιμος διάλογος.
 

ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ ΚΑΤΑ ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΝΘΙΜΟΣ: ΕΠΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ

Πολύ σκληρή γλώσσα κατά του υπουργού Ανάπτυξης χρησιμοποίησε στο χαιρετισμό του στην πρόσφατη απεργία για την κατάργηση της κυριακάτικης αργίας ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος.

 " Η Ιστορία θα τον καταγράψει σαν τον «υπουργό που επανέφερε τη δουλεία»" είπε εννοώντας τον κ. Χατζηδάκη και κάλεσε τους εργαζόμενους να αντισταθούν!

 Ολόκληρος ο χαιρετισμός έχει ως εξής: 

 Αγαπητοί μου συμπατριώτες, Απευθύνομαι σε όλους σας, ο Μητροπολίτης σας Άνθιμος και θα ήθελα να είμαι μαζί σας τώρα, για να σας πω ότι και η τοπική σας Εκκλησία απεργεί σήμερα, και τα Γραφεία της Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως θα παραμείνουν όλη την ημέρα κλειστά.

 Δεν απεργούμε ποτέ οι ιερείς σας, αλλά σήμερα βγαίνουμε στους δρόμους επειδή μιά πανανθρώπινη Αξία, επιχειρείται να καταργηθεί ύστερα από 1692 χρόνια! Ας μην το δεχτούμε αυτό, συμπατριώτες. Όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος, πριν από 1692 χρόνια, καθιέρωσε την πρώτη ημέρα της εβδομάδος ως αργία, έδωσε τέλος στην συνεχή 7ήμερη εργασία, που δεν άφηνε κανένα δικαίωμα στους εγαζομένους. 

 Από τότε πέρασαν 17 αιώνες.

 Σήμερα, γιατί να καταργηθεί η αργία;

 Ποιός το ζήτησε; 

 Ποιός το επιβάλλει; 

 Ποιόν θα εξυπηρετήσει; 

Ο Μητροπολίτης σας, σας προτείνω: 

Μην υποχωρήσετε! Συνεχίστε την αντίσταση! 

Μη δεχτείτε ένα τέτοιο απάνθρωπο και αντίθεο Νόμο.

Η Κυριακή είναι για να πηγαίνουμε στην Εκκλησία, να ηρεμεί η ψυχή μας, να προσευχόμαστε στο Θεό και να κοινωνούμε το Χριστό. 

Η Κυριακή είναι για να μένουμε έπειτα στο σπίτι, να δενόμαστε με την οικογένειά μας και να επικοινωνούμε με τους ανθρώπους μας.

Η Κυριακή είναι για να ξεκουραζόμαστε και να οργανωνόμαστε για την εβδομάδα που ακολουθεί. Γιατί να μας την χαλάσουν; 

Λένε: «για την ανάπτυξη του τόπου μας»!

Η ανάπτυξη δεν έρχεται όταν οι εργαζόμενοι μετατραπούν σε σκλάβοι.

Ανάπτυξη σημαίνει: μειωμένη φορολογία για να κινηθεί η αγορά.

Ο αρμόδιος Υπουργός δεν μας λέει αλήθεια. Η Ιστορία θα τον καταγράψει σαν τον «υπουργό που επανέφερε τη δουλεία».

Συμπατριώτες, 

Μην υποκύψουμε. Μην θυσιάσετε την εντολή του Θεού. Μην πετάξετε στο βούρκο τις εργασιακές κατακτήσεις. Τόσο οι εργαζόμενοι όσο και οι εργοδότες. 

Η σημερινή απεργία γράφει ιστορία! 

Σας εύχομαι καλή συνέχεια στην αγωνιστική σας διάθεση. 

Σας αποχαιρετώ με τη φράση που είπε κάποτε ο καγκελάριος της Γερμανίας Όττο Βίσμαρκ: 

«Δύο τρόπους ξέρω για να είναι κάποιος φτωχός και δυστυχισμένος σ’ όλη του τη ζωή: ο ένας είναι να κλέβει, κι ο άλλος να δουλεύει την Κυριακή» !

πηγή : http://www.agioritikovima.gr

'Εμποροι και εμποροϋπάλληλοι των Πατρών ενάντια στο άνοιγμα των καταστημάτων την Κυριακή

 

    

  Την έντονη αντίθεσή τους για το κυριακάτικο άνοιγμα των καταστημάτων εξέφρασαν δυναμικά τόσο οι έμποροι όσο και εμποροϋπάλληλοι των Πατρών κατά την περασμένη Κυριακή , 3 Νοεμβρίου. Στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας που πραγματοποιήθηκε στο κέντρο της πόλης  μας παραβρέθηκε και ο αρχιμ. π. Χρύσανθος Στελλάτος , ο οποίος μετέφερε στους συγκεντρωμένους την εγκύκλιο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου περί της αργίας της Κυριακής. Ο π. Χρύσανθος συνομίλησε με το προεδρείο και τα μέλη του συλλόγου εμποροϋπαλλήλων Πατρών μεταφέροντας την έντονη αντίθεση της Εκκλησίας στην προσπάθεια βεβήλωσης της ιερής ημέρας του Κυρίου που είναι πρωτίστως αφιερωμένη στη θεία λατρεία, αποτελεί   όμως παράλληλα και ήμερα ανάπαυσης αφιερωμένη στην οικογένεια των πιστών. Οι παρευρισκόμενοι ευχαρίστησαν τον π. Χρύσανθο για τη συμπαράστασή του και την παρουσία του, και τον παρακάλεσαν να μεταφέρει στο Σεβασμιώτατο τις ευχαριστίες τους.

Στο δρόμο για το εξομολογητήρι

Πηγαίνοντας, αδελφέ μου στον Πνευματικό - έξομολόγο, πρέπει νά γνωρίζεις, 

1. Η Κόλαση δεν είναι για τους αμαρτωλούς αλλά για τούς αμετανόητους,για τούς σκληρόψυχους πού δεν έχουν καλωσύνη, που δεν γνωρίζουν την ομορφιά της συγνώμης.

2. Η Εκκλησία, δεν είναι λέσχη "κυρίων" και "κυριών", αλλά καταφύγιο αμαρτωλών.

3. Η Εκκλησία είναι ιατρείον στο οποίο πηγαίνει ο άρρωστος από την αμαρτία άνθρωπος, για να βρεί τη θεραπεία τον από τον Θεόν.

4. Ο εξομολόγος δεν είναι "δικαστής" ούτε "εισαγγελέας"! Είναι και αυτός άνθρωπος αμαρτωλός, πού χάριν τής ιερωσύνης, σού μεταφέρει τη συγχώρηση του Θεού και τη θεραπεία τής ψυχής σου.

Κήρυγμα Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου

Με ένα μήνυμα-κεραυνό που συμπυκνώνεται στο «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ», ανήμερα της εθνικής μας επετείου ο μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος (Χατζηνικολάου) σκιαγραφεί το σήμερα που βιώνει ο ελληνικός λαός και δείχνει την κατεύθυνση ενός αύριο που μπορεί να ξαναγεννήσει την ελπίδα.

Ο μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής περιγράφει το παρόν της χώρας ως δραματικό αλλά και το μέλλον πολύ ζοφερό, ενώ η μόνη λύση, όπως σημειώνει, είναι η αξιοπρέπεια και η εθνική μας αυτογνωσία. Χαρακτηριστική είναι η φράση που χρησιμοποιεί: «Η μπομπότα με αξιοπρέπεια αξίζει περισσότερο από το σουβλάκι με υποτέλεια».

Παράλληλα ο κ. Νικόλαος τονίζει ότι ο τόπος χρειάζεται πολιτικούς που να πουν «ΟΧΙ» στην τρόικα και να δείξουν τι σημαίνει «ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ» σε όλο τον κόσμο.

Η ΣΚΕΨΗ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΑΠΛΗ

  Αν ο Χριστός δεν είναι Θεός, τότε εμείς μένουμε στο σκοτάδι και είναι αδύνατο να δικαιώσουμε τον Θεό βλέποντας τα ατελείωτα παθήματα του κόσμου. Αν όμως πραγματικά ο Χριστός είναι Θεός, όπως εμείς αδίστακτα πιστεύουμε, τότε κανένας δεν μπορεί να μεμφθεί τον Θεό για τα κακά που διαδραματίζονται στον κόσμο. Χάρη στην εμφάνιση του Χριστού γνωρίζουμε τώρα ποιός είναι ο Θεός. Τον αγαπούμε και δεν επιρρίπτουμε σε Αυτόν καμία μομφή. Ο Χριστός μας φανέρωσε τον Θεό, ο οποίος είναι Φως «και σκοτία εν Αυτώ ουκ έστιν ουδεμία». Ομολογούμε ταυτόχρονα τον Χριστό ως αυθεντικό άνθρωπο.

  Ο Πατέρας, βλέποντας έναν τέτοιο άνθρωπο, του έδωσε θέση στην αιωνιότητα, στα δεξιά Του. Τον απέδειξε τελείως ίσο με τον Εαυτό Του. Αν αυτός είναι ο άνθρωπος, τότε πια δεν χρειάζεται να μεταμεληθεί ο Θεός Πατέρας διότι δημιούργησε τον άνθρωπο, όπως έχει λε­χθεί στη Γραφή: «Μετεμελήθην ότι εποίησα αυτούς (δηλαδή τους ανθρώπους)». Ίσως ιδιαίτερα στις ημέρες μας η κακία των ανθρώπων είναι σαφώς αισθητή, διότι το κακό εμφανίζεται οργανωμένο περισσότερο από κάθε άλλη φορά. Είμαι πλέον γέρος αλλά ήδη από τα πρώτα παιδικά μου χρόνια δέχθηκα τις εντυπώσεις της ειρήνης και του φωτός. Από την αρχή του ρωσοϊαπωνικού πολέμου(1904­1905) ως τις ημέρες μας βλέπω όλη την ανθρωπότητα βυθισμένη σε αδελφοκτόνους πολέμους, και ακόμη δεν υπάρχει φως στον ορίζοντα. 

Η Σιωπή

«Ἡ σιωπή πού ἀσκεῖται μ’ ἐπίγνωση καί διάκριση, εἶναι: 

•   μητέρα τῆς προσευχῆς,
•   ἀνάκληση ἀπό τήν αἰχμαλωσία τῶν παθῶν,
•  ἐπιστάτης τῶν λογισμῶν,
•  σκοπός πού παρατηρεῖ τούς ἐχθρούς,
•  δέσμευση τοῦ πνευματικοῦ πένθους γιά τίς ἁμαρτίες μας, 
•  φίλη τῶν καρδιακῶν δακρύων πού εἶναι καρποί τῆς προσευχῆς,
• καλλιεργητής τῆς μνήμης τοῦ θανάτου,
•  ἐχθρός τοῦ ἀδιάκριτου θάρρους,
• σύζυγος τῆς ἡσυχίας,
• ἀντίπαλος τῆς τάσης νά κάνεις τόν δάσκολο,
• μυστική πνευματική πρόοδος,
• κρυφή πνευματική ἀνάβαση»

πηγή: http://www.pentapostagma.gr

ΖΗΤΗΣΑΜΕ ΣΥΓΓΝΩΜΗ; ΤΕΛΕΙΩΣΕ. Ο ΘΕΟΣ ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΓΧΩΡΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

Μπορεί να σου πεί ο πνευματικός: «Πως θα ήθελα να ήμασταν σε ένα ήσυχο μέρος, να μην είχα ασχολίες και να μου έλεγες τη ζωή σου από την αρχή, από τότε που αισθάνθηκες τον εαυτό σου· όλα τα γεγονότα που θυμάσαι και ποια ήταν η αντιμετώπισή τους από σένα, όχι μόνο τα δυσάρεστα αλλά και τα ευχάριστα, όχι μόνο τις αμαρτίες αλλά και τα καλά.

Και τις επιτυχίες και τις αποτυχίες. Όλα. Όλα όσα απαρτίζουν την ζωή σου». 

Πολλές φορές έχω μεταχειρισθεί αυτή τη γενική εξομολόγηση και είδα θαύματα πάνω σ' αυτό. Την ώρα που λες στον εξομολόγο, έρχεται η θεία χάρις και σε απαλλάσσει από όλα τα άσχημα βιώματα και τις πληγές και τα ψυχικά τραύματα και τις ενοχές· διότι, την ώρα που τα λες ο εξομολόγος εύχεται θερμά για την απαλλαγή σου.

Ας μη γυρίζουμε πίσω στις αμαρτίες που έχουμε εξομολογηθεί. Η ανάμνηση των αμαρτιών κάνει κακό. Ζητήσαμε συγγνώμη; Τελείωσε. Ο Θεός όλα τα συγχωρεί με την εξομολόγηση. Κι εγώ σκέπτομαι ότι αμαρτάνω. Δεν βαδίζω καλά. Ό,τι όμως με στενοχωρεί, το κάνω προσευχή, δεν το κλείνω μέσα μου, πάω στο πνευματικό, το εξομολογούμαι, τελείωσε! Να μη γυρίζομε πίσω και να λέμε τι δεν κάναμε. Σημασία έχει τι θα κάνομε τώρα, απ' αυτή τη στιγμή και έπειτα. 

Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης, Η ελεημοσύνη

Δόση αγαθή από τους εύπορους στους άπορους. Κυρίως ελεήμων είναι ο Θεός, γι’ αυτό μας καλεί να τον μιμηθούμε. Τον κάθε ελεήμονα τον μακαρίζει ο Θεός. Ο Χριστός ήταν φτωχός και φιλάνθρωπος και αυτά πάντοτε δίδασκε. Το βασικό κίνητρο της ελεημοσύνης είναι η αγάπη. Γνήσια αρετή της ελεημοσύνης είναι η έλλειψη ιδιοτέλειας και επαίνων. Υπάρχουν δυστυχώς και άνθρωποι που είναι σκληροί, ανελεήμονες και αφιλάνθρωποι. Υπάρχουν και σήμερα ελεήμονες αλλά δεν είναι πολλοί.

Το κέρδος, η ιδιοτέλεια, ο πλουτισμός κυριαρχούν. Δυστυχώς ο λόγος σήμερα περί ελεημοσύνης κάνει αρκετούς ατομιστές να δυσανασχετούν. Σήμερα αυτοί που κυριαρχούν είναι οι λεγόμενοι οικονομικοί άνθρωποι. Η σημερινή εποχή είναι ανελεήμων και η λογική της συμφεροντολόγα. Είναι καλό να ξεπεραστεί η απληστία και ο κορεσμός. Έχει ανάγκη μεγάλη ο αναγκεμένος συνάνθρωπος. Η φιλανθρωπία δίνει χαρά στον φιλάνθρωπο.

Ο σκορπισμός του νοός κατά την ώραν της προσευχής - Ορθόδοξος Τύπος

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση 

  ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ἀγωνιστές συχνά παραπονοῦνται ὅτι κατά τήν ὥρα τῆς προσευχῆς ὁ νοῦς τους δέν συγκεντρώνεται, ἀλλά σκορπίζεται ἐδῶ καί ἐκεῖ, μέ ἀποτέλεσμα νά θεωροῦν ὅτι ἡ προσευχή τους εἶναι μάταια. Βλέπουν ὅτι ἡ πράξη τῆς προσευχῆς εἶναι δύσκολη, γι᾽ αὐτό καί ζητοῦν ἀπό τούς πνευματικούς σχετικές συμβουλές.

  Τό πρῶτο, πού πρέπει νά προσέξουν οἱ ἀδελφοί εἶναι ἡ προσπάθεια στήν προσευχή νά μή διακοπεῖ. Νά προσεύχονται κι ἄς τρέχει ὁ νοῦς στά περιττά καί μάταια. Νά ἐλπίζουν ὅτι κάτι καλύτερο θά πετύχουν αὔριο. Ὁ ἀγώνας τους πρέπει νά εἶναι στραμμένος κυρίως στήν ἐγρήγορση, στόν περιορισμό τῶν βιοτικῶν μεριμνῶν καί στό ἔλεγχο τῶν αἰσθήσεων. Γιά νά εἶναι προσηλωμένος ὁ νοῦς στόν Ἰησοῦ, δέν πρέπει νά ἀσχολεῖται μέ περιττά καί ἄχρηστα πράγματα, τά ὁποῖα ἐκτός τῆς ραθυμίας προκαλοῦν καί λύπη. Ὁ πολυάσχολος καί πολυμέριμνος δέν πρόκειται νά συγκεντρώσει τό νοῦ του στήν προσευχή. Μοιάζει μέ ναυτικό, πού ταξιδεύει σέ τρικυμισμένη θάλασσα. 

Ο π. Σίμων Αγιορείτης μιλά για τον Γέροντα Ευμένιο Σαριδάκη (μέρος α´)

Ο π. Σίμων Αγιορείτης σε συνέντευξή του στην Πεμπτουσία μιλά για τον μακαριστό Γέροντα Ευμένιο Σαριδάκη (1931-1999)

πηγή : http://www.pemptousia.gr

Ὄχι εἰς τήν κατάργησιν τοῦ ράσου, ναί εἰς τήν θυσιαστικήν καί ἀσκητικήν ζωήν.

Τό μεγαλύτερον πρόβλημα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ ἐκκοσμίκευσις.

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου εἰς πρόσφατον συνέντευξίν του ἐτάχθη κατά τῆς καταργήσεως τοῦ ράσου.

Ὅσοι ἐπιδιώκουν τήν κατάργησιν εἶναι ἀντίθετοι μέ τήν θυσιαστικήν καί ἀσκητικήν ζωήν τῆς Ἱερωσύνης προσθέτει καί ὑπογραμμίζει ὅτι «Τό μεγαλύτερο πρόβλημα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ ἐκκοσμίκευση καί ἡ ἀνικανότητα τῶν ἀνθρώπων νά αἰσθανθοῦν τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί νά θυσιάζωνται γιά ὅλους».
Τήν συνέντευξιν παρεχώρησεν εἰς τήν «Ἐκκλησιαστική Παρέμβαση» καί παραθέτομεν τά κυριώτερα σημεῖα τῆς συνεντεύξεως. Αὐτά ἔχουν ὡς ἀκολούθως:
«1. Ἐρώτηση: Πρέπει, κατὰ τὴν γνώμη σας, νὰ ἁπλοποιηθῆ τὸ ράσο ἢ καὶ νὰ καταργηθῆ ἀκόμη γιὰ νὰ διευκολυνθοῦν κυρίως οἱ ἔγγαμοι Κληρικοὶ στὴν ζωή τους ἐκτὸς Ἐκκλησίας (μᾶλλον ἐκτὸς Ναοῦ);
Τὸ ράσο εἶναι τὸ ἔνδυμα τοῦ Ὀρθοδόξου Κληρικοῦ, ποὺ διαμορφώθηκε ἀπὸ τὴν Παράδοση, καὶ εἶναι διακριτικὸ γνώρισμά του. Ἔχει μιὰ ἱστορία, συνδεμένη μὲ θυσίες, ἀγῶνες, δάκρυα καὶ αἵματα. Ὅπως ξέρετε, πολλὰ λειτουργήματα στὴν κοινωνία ἔχουν κάποια διακριτικὴ ἐνδυμασία, ὅπως οἱ ἰατροί, οἱ νοσοκόμοι, οἱ φαρμακοποιοὶ κλπ. Στοὺς Κληρικοὺς τὸ ράσο θυμίζει ὅτι εἶναι πνευματικοὶ ἰατροὶ καὶ ὄχι ἁπλῶς κοινωνικοὶ λειτουργοί.